פנימיות
21 מאמרים עם התגית "פנימיות"
ראה אנכי נותן לפניכם
הראש מבין, הלב שותק. מה שם הוי"ה אומר על זה?
פנימיות: ״לפניכם״ פירושו אל הפנים שלכם: מאז ״פנים בפנים״ שבמתן תורה, שם הוי״ה מאיר בפנימיות כל נשמה. ובלב עצמו, חיצוניות הלב נחשבת ״ערלה״ לגבי נקודת הפנימיות, שה׳ בעצמו יגלה לעתיד.
אנא נפשי כתבית יהבית
למה דווקא אנחנו, ולא המלאכים, יכולים להתחדש בתורה בלי סוף?
פנימיות: ״אף שאינו נראה על הלבוש, אבל בתוכו מלא חיים״: גם בדין שור שנגח יש סוד ותענוג עליון. כמו המקורב למלך שיודע את שורש פקודותיו, מי שמחובר לנשמתו מגלה טעמים חדשים במצוות.
להבין ענין ל"ג בעומר
למה השמחה הגדולה באמת היא דווקא השקטה?
פנימיות: בבית החתן, בפנימיות האורות של האצילות, כל הגילויים המרהיבים ׳כלא חשיבי׳ ואין צורך להראות דבר. כך פנימיות התורה של רשב״י מגיעה לשיאה בהילולא: יחוד פנימי בתוך עולמו של ה׳, בלי שום הופעה חיצונית.
חכלילי עינים מיין
מה קורה כשהאהבה לה' גדולה מדי בשביל הלב?
פנימיות: ״נכנס יין יצא סוד״: יינה של תורה הוא התורה המגלה את הסודות הפנימיים, והסוד הוא האור הגנוז, האהבה רבה. פנימיות התורה מעוררת את שורש הנפש, דבר שהתבוננות שכלית לבדה אינה משיגה.
אין שכחה לפני כסא כבודך (הקדמת נר מצוה ותורה אור)
אם לפני ה' אין שכחה, איך ציון אומרת 'שכחני'?
פנימיות: נקודת פנימיות הלב, היחידה שבנפש, עמוקה אפילו מהתפעלות הרצון המשתנה. כחותם שדיוקנו נשאר בשעווה, ׳דיוקני אשתאר בך׳, היא חקוקה ודבוקה בה׳ תמיד, גם כשהמוח והלב שוכחים.
ואשה אחת
מה עושים כשהאש בנשמה כבתה ונשאר רק אסוך שמן?
פנימיות: מתחת לכל ההעלם נשאר ׳אסוך שמן׳, עצם נקודת הנשמה, הנקודה הכי פנימית שעודנה ערה לה׳. ושם, בפנימיות, שמורה גם ירושת ׳וירא׳, שער הנו״ן שאברהם קיבל מלמעלה, אף שהגוף מסתיר אותה.
בעצם היום הזה
מאיפה באמת מגיע הכוח שלנו להבחין בין טוב לרע?
פנימיות: כל השפעה, מהפרי והקליפה ועד השכל והעולמות, באה כשפנימיות וחיצוניות מעורבות יחד. החידוש: ״עיצומו של יום״ הוא פנימיות המקור, שבה אין עוד חלוקה כלל. שם יש רק תענוג ה׳, שיתגלה לעתיד.
ושאבתם מים
למה מצווה שלא כתובה בתורה הביאה את השמחה הגדולה מכולן?
פנימיות: כל רובד מתחלק לפנימי וחיצוני: חכמה ובינה, עתיק, אריך, הרצון והתענוג. ״ושאבתם מים״ הוא עיקר העבודה: לשאוב את המים מן העומק הפנימי שאינו מושג ולהביאם עד המזבח, אל המציאות התחתונה.
ואהיה אצלו אמון
למה נענש דוד המלך על שקרא לתורה 'זמירות'?
פנימיות: אפילו הרצון נחשב ״אחור״, כמו העורף שהוא אחיד וללא איברים. הפנים, עם עיניים ואוזניים שונות, הם העונג הפרטי. וכך גם מצידנו: לא רק לוותר על העולם, אלא ״כלה שארי ולבבי״ – להתענג בה׳ ממש.
איך להגות בספרי חסידות
איך נכנסים באמת לעולם הפנימי של החסידות?
פנימיות: כאן הפנימיות היא היעד ולא נושא לעיון: הרבי מפיאסצנה מבקש להכניס את הלומד פנימה, לעולמה הפנימי של החסידות בדרך הבעל שם טוב. ההתבוננות המלאה בכך נמצאת בהמשך המאמר שבסוף ׳חובת התלמידים׳.
סגולה לבנים
איך 'משכרים' את הקב"ה, ומה זה קשור לישועת בנים?
פנימיות: כמו האשה שגילתה לבעלה שאין לה חפץ חביב ממנו, אנו מגלים לקב״ה את פנימיות לבבנו – הרצון בו לבדו. הגילוי הזה עצמו ממשיך אותו למטה, ומוליד בנפש אהבה ויראה.
ענין הנסכים
למה הקורבן עולה למעלה והיין יורד אל התהום?
פנימיות: פנים מלשון פונה: הפנימיות היא הצד שפונה אל מקורו, דבוק בו ומקבל ממנו את חיותו. החידוש הוא שהנסכים, כמו היין, אינם מסתפקים בהעלאה. הם מגלים ומורידים את הפנימיות עצמה, ׳יאר ה׳ פניו׳, עד למטה.
בשברי לכם מטה לחם
מה קורה ללחם התורה כשאופים אותו באש הלב?
פנימיות: ״ואתה תשוב ושמעת בקול ה׳״: הקול הוא החיות הפנימית שבתוך הדיבור. כך לומדים את הקללות, מחפשים את ה׳סתים׳ שבתוך ה׳גליא׳, ושומעים בפנימיות הרעב ברכה מתוקה של לחם התורה.
גל עיני
למה נבנה בין יעקב ללבן דווקא גל, ולא חומה?
פנימיות: ״נפלאות מתורתך״ הן נשמתא ונשמתא לנשמתא של התורה, רזין ורזין דרזין. והחידוש: לא די שיתגלו מלמעלה. מבקשים ״גל עיני״, שנראה אותן מצידנו, דווקא מתוך הנגלה והסיפורים הפשוטים שבתורה.
והדרת פני זקן
איך אפשר להיות דבוק בה' גם כשלא לומדים?
פנימיות: כמו שבעולם יש עלמא דאתגלייא ועלמא דאתכסייא, כך בנפש: מאחורי הרגשות והמחשבות הגלויים פועל חלק נסתר שמחייה ומשפיע עליהם. שם, בעומק הלא-מודע, התורה ממשיכה לחיות גם בשעות שעוסקים בצרכי הגוף.
וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר
למה יהודי שנופל, נופל דווקא מרוב אהבה?
פנימיות: חסרון המצורע חמור ׳שהוא בפנימיות׳, סגירה של האור העליון. ובכל זאת מגלה ה׳בית יעקב׳ שאצל יהודי אפילו נגע הוא ׳רק על הלבוש ולא בעומק׳, ובפנימיותו הוא נשאר תמיד חפץ להשפיע.
וספרתם לכם
מה מסתתר בטעם המתוק של התפוח שבידך?
פנימיות: מה שנגלה בפרי הוא רק מעט מזער, ורוב חיותו נשארת ׳אור מקיף׳, ״גבוה מעל גבוה שומר״ עד אין סוף. העלייה מקטנות לגדלות בימי הספירה הופכת את המבט לפנימי, להכיר מה באמת מחיה אותנו.
על כן קראו
למה נקרא פורים דווקא על שם הגורל של המן?
פנימיות: בחיצוניות נראה הפור לטובת המן, ואף הביא לגזירה. אבל נס פורים חשף שפנימיות הפור הייתה מלכתחילה בחירת העצמות בישראל. לכן נפל באדר, חודש לידת משה, ולכן העץ שהכין היה ״לו – לעצמו״.
איתא בבראשית רבה
למה אברהם מאכיל מלאכים שאינם צריכים לאכול?
פנימיות: הפשט הוא ״נובלות התורה״, הגלוי והמובן. מי שלומד מתוך עבודת ה׳ מתקשר בעצם התורה, ומגלים לו את פנימיות הדברים: ״מקרא אני דורש״, לראות את הדרש בתוך הפשט. ומשה, דעת התורה, הוא פנימיותו של יעקב.
בכ"ה בכסליו
מה הקשר בין מטבע של צדקה לאור נרות החנוכה?
פנימיות: חיצוניות הלב היא הרגשות, ופנימיותו היא הרצונות האמיתיים, ורק הם מתאחדים עם המוח כ׳תרין רעין׳. הצדקה מעוררת הארת פני ה׳ ש׳דוחפת׳ את תעלומות הלב החוצה, וכשנר וקטורת נפגשים, הלב שמח.
כי ביום הזה יכפר
אפשר לקיים מצוות ועדיין להפנות לה' עורף?
פנימיות: הריחוק מה׳ אינו מרחק של מקום. הוא קבלת חיות ממנו ״מהכרח״, בלי פנימיות הרצון. עורף הוא קיום מצוות בקרירות, ופנים הן תענוג בקשר. אז ה׳ משיב ״הארת פנים״, כמים הפנים לפנים.