אהבה ויראה
18 מאמרים עם התגית "אהבה ויראה"
שוש תשיש
איך שמחים עקרה? דווקא מתוך ה'לא' נולדת לידה חדשה
אהבה ויראה: ההתבוננות מולידה ׳בנים׳, רגשות של אהבה ויראה. שמחת העקרה היא שאינה יולדת ׳לגיהנם׳, כלומר אהבה לתענוגות גשמיים ויראה פן יחסר לחמו. כך מתקבצים בניה הקדושים ׳לתוכה׳, אל עומק נקודת הלב.
ראה אנכי נותן לפניכם
הראש מבין, הלב שותק. מה שם הוי"ה אומר על זה?
אהבה ויראה: רגשות הלב שנולדים מהתבוננות בלי נקודת הביטול אין להם קיום אמיתי. ומעבר לאהבה המורגשת יש אהבה מ״עומקא דליבא״, עצמית כל כך שאין בה הרגש אהבה כלל, רק ביטול. היא תתגלה כשה׳ ימול את הלב.
ועתה ישראל
אתה אוהב את ה', או מכור לאקסטזה?
אהבה ויראה: אהבה בוערת בלי יראה גולשת לחוויה עצמית ולדריסת רצון האהוב, כמו אצל נדב ואביהוא. לכן ״בזאת יבא אל הקודש״: רק מי שירא לעשות דבר נגד רצונו יכול להיסחף באהבה פורצת גבולות בלי לטעות.
וידבר משה אל ראשי המטות
גם הדבר המכוער ביותר שראית נברא כדי לקרב אותך לה'
אהבה ויראה: יש יראת עונש, יראת בושת ויראת הרוממות, ולאהבות יש פרטים לאין קץ. האדם הוא עולם קטן שכל המידות כלולות בו, ולכן ״בכל מאדך״ פירושו להתעורר לה׳ מכל מידה שהוא מודד לך, גם מן הדין והפחד.
מה טובו
דווקא הימים האפורים, בלי התרגשות, שומרים על השכינה שבתוכנו
אהבה ויראה: אברם הוא האהבה הטבעית שנשארה מסותרת בתעלומות הלב, ואברהם הוא אהבה שהתגלתה ביגיעת השכל. לכן הקורא לו אברם עובר על שורש רמ״ח העשין, ולדעה אחת גם על היראה, הנובעת מהאהבה כשני אוהבים נאמנים.
ויקח קרח
למה טלית שכולה תכלת עדיין צריכה חוטים?
אהבה ויראה: שתי הציציות שמאחור הן יראה ואתכפיא, ׳קוצי דשערי׳ שמכים בלי שרואים. שתי הציציות שלפנים הן אהבה בתענוגים ואתהפכא. דווקא התלהבות שלמעלה מן ההשגה מביאה להשגה גדולה יותר, והציצית ממשיכה אהבה ויראה עילאיות שלמעלה מן ההשתלשלות.
קדושים תהיו
וכי עלה על הדעת שנהיה קדושים כמו ה' עצמו?
אהבה ויראה: כל אהבה וכל פחד שמתעוררים בנו, כלפי דברים גשמיים, הם השתלשלות של האהבה והיראה העליונות. הן ה״ידיים״ שבהן מקבלים את כל התורה. כשהן נשלחות החוצה הן נעשות ״ידי עבירה״, ועלינו לשאת אותן: ״שאו ידיכם קודש״.
ויהי בשלח פרעה
למה ה' מוביל דווקא את מי שהוא אוהב בדרך הארוכה?
אהבה ויראה: האהבה שנדלקת מהארה פתאומית היא ״נקודות הכסף״, כיסופים מפוזרים. דווקא היראה, הפחד שמא תיעלם, מביאה לתפילה. ״מצפון זהב יאתה״: ה׳ משרשר את הנקודות ל״תורי זהב״, אהבה קבועה בלב כיתד.
חייב איניש
מה עמלק עושה בין הראש שלנו ללב?
אהבה ויראה: אהבה שמתעוררת ישירות, בלי התבוננות בה׳, יוצאת מלאה ישות, כי אנחנו עסוקים בעצמנו שאנחנו אוהבים. כשהיא נובעת ממפגש עם ה׳, היא מולידה יראה (״אברהם הוליד את יצחק״), כי שתיהן פונות לה׳ אחד.
דבר אל בני ישראל
האם ה' באמת צריך את התרומה שלנו? תלוי איך נותנים.
אהבה ויראה: שתי הכנפיים של כל מצווה: לפי תיקוני הזוהר, תורה ומצווה בלי דחילו ורחימו לא פורחות לעילא. וכמו ציפור שחסרה לה כנף אחת, די שתחסר אחת מהן, והמעשה הגשמי נשאר תקוע בקרקע.
מצוות יעוד ופדיון אמה העבריה
איך הופכים מעבד שעושה מה שאומרים לו לכלה של ה'?
אהבה ויראה: שלוש קומות של רגש: יראת עונש של עבד כנעני; אהבה ויראה של עבד עברי, אמיתיות אך עשויות מחומר עולם הזה; ואצל האמה תשוקה לאלקות השונה במהותה מחמדי העולם, כבישול שהופך חיטים למטעמים.
ויהיו חיי שרה – על זאת יתפלל כל חסיד
מה עושים כשהשכל לא מגיע? מתפללים שה' יברר אותנו.
אהבה ויראה: חיבה יתירה בלי לבוש של יראה נשברת, כלוחות הראשונות, ׳תורת אמך׳. בשניות, ׳מוסר אביך׳, האהבה הפנימית עטופה ביראה ולכן נתקיימה. ומכאן הוא״ו של ״אהבתו ויראתו״: השפעה מדודה כפי הכלים שלנו.
ואשה אחת
מה עושים כשהאש בנשמה כבתה ונשאר רק אסוך שמן?
אהבה ויראה: ׳אשי׳ הוא אש י׳, להט האהבה להתבטל, וה׳מת׳ מתאר אש שכבתה. ׳ירא׳ הוא יאר, כח להוסיף אור. שני הילדים שהנושה, הנפש הבהמית, רוצה לשעבד לאהבות ויראות זרות הם הדחילו ורחימו, ובכח הצעקה ׳ובניך תחיי בנותר׳.
סגולה לבנים
איך 'משכרים' את הקב"ה, ומה זה קשור לישועת בנים?
אהבה ויראה: כאן הן מתגלות כ׳ילדים׳ של הנשמה: האהבה היא הבן – ״זכר חסדו״, והיראה היא הבת – ״אשה יראת הוי׳״. מי שאינו מרגיש אותן אינו חסר אותן, הן רק ׳בכח׳, וצריך עצה איך להוליד אותן בלב בפועל.
בהעלותך את הנרות
המצוות מחכות לך: בלי אהבה ויראה הן לא ממריאות
אהבה ויראה: כאן הן מתגלות כ׳גדפין׳, הכנפיים שבלעדיהן המצווה נשארת למטה: ׳בלא דחילו ורחימו לא פרחה לעילא׳. למעשה לבדו אין מקום. רק הלב שנכנס לתוכו מפריח אותו ועושה אותו רצוי לפני ה׳.
לא תהיה משכלה
מה עושים כשהאהבה לה' נולדת – ונעלמת?
אהבה ויראה: כמו לחם שאי אפשר לייצר בלי אדמה, גם אהבה ויראה אמיתיות אינן תוצרת שלנו. הן צומחות בארץ החיים העליונה. ״בת תחילה סימן יפה לבנים״: היראה וקבלת העול קודמות, כדי שהאהבה תיוולד מביטול ולא מישות.
ויחד לבבנו
התפילה מרגישה כמו עול? בוא נייחד את הלב מחדש
אהבה ויראה: למה מבקשים קודם ׳לאהבה׳ ורק אחר כך ׳וליראה׳? באהבה וביראה התחתונות היראה מולידה אהבה. אך בעליונות, הנולדות מהתבוננות בסובב, האהבה קודמת, ומתוכה נולד החשש לפגוע באהוב, כמו בין חברים קרובים.
אני לדודי ודודי לי
למה תוקעים לחרדה כשהמלך מחייך אל כולם בשדה?
אהבה ויראה: אהבה מתעוררת מגילוי מלמעלה, ויראה מעבודתנו. ובמשל ׳המלך בשדה׳ מתגלה הסולם כולו: היציאה לקראתו היא יראה תתאה, פנים יפות הן אהבה זוטא, פנים שוחקות הן אהבה רבה, וההיכל הוא יראה עילאה.